Những điểm tương đồng giữa cuộc Đại Tây Ly Giáo (1378-1417) và Mật nghị năm 1958

Rafael Centeio

Một trong những điểm tương đồng mà TVTG chỉ ra giữa cuộc Đại Tây Ly Giáo (ĐTLG) và giai đoạn sau khi Đức Piô XII qua đời là trong cả hai trường hợp có một nguỵ giáo hoàng lấy tên là Gioan XXIII, người trị vì từ Rôma và triệu tập một công đồng giả trong năm thứ tư của giáo triều họ. Sự tương đồng thật nổi bật. Có lẽ các anh đã nhận thấy, nhưng có ít nhất bốn điểm tương đồng khác giữa hai giai đoạn mà theo ý kiến của tôi không thể chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên:

1 - Trong cả hai trường hợp, việc từ chối vị giáo hoàng được bầu hợp lệ (Urbanô VI trong ĐTLG và Hồng y Siri trong Mật nghị năm 1958) là kết quả của một âm mưu của một nhóm Hồng y Pháp.

ĐTLG – “Nếu Đức Urbanô thành công trong việc tạo thế đa số người Ý trong Hồng y Đoàn, việc Tòa Thánh trở lại sự phụ thuộc nước Pháp sẽ bị trì hoãn rất nhiều, nếu không thực sự hoàn toàn bị ngăn chặn. [Vua nước Pháp] Charles V... bí mật khuyến khích các Hồng y, hứa với họ hỗ trợ vũ trang... Tin tưởng vào sự hỗ trợ mạnh mẽ của ông, mười ba Hồng y tập hợp tại Anagni, vào ngày 9 tháng 8 năm 1378… tuyên bố cuộc bầu cử Đức Giáo Hoàng Urbanô là không hợp lệ…”[1]

Mật nghị 1958 – “Trong lần phiếu thứ tư, theo các nguồn tin của FBI, Siri một lần nữa có được số phiếu cần thiết và được bầu làm giám mục tối cao. Nhưng các hồng y người Pháp đã hủy bỏ kết quả, tuyên bố rằng cuộc bầu cử sẽ gây ra bạo loạn lan rộng và vụ ám sát một số giám mục quan trọng đằng sau Bức màn Sắt [Liên Xô Cộng sản].”[2]

2 - Trong cả hai trường hợp, có sự hỗn loạn giữa đám đông về cuộc bầu cử.

ĐTLG – “Sự hỗn loạn lớn xuất hiện bởi một hiểu lầm xảy ra sau cuộc bầu cử. Đám đông dùng vũ lực xông vào mật nghị…”[3]

Mật nghị 1958 – “Khung cảnh xung quanh Vatican là một sự hỗn loạn khó tin(…) Đám đông chờ đợi trong cơn hồi hộp tra tấn.”[4]

3 - Trong cả hai trường hợp, có một động thái để xoa dịu đám đông.

ĐTLG – “... các Hồng y, sợ hãi phải thông báo cho họ [đám đông] về cuộc bầu cử Đức Prignano [Urbanô VI]... thuyết phục Hồng Y Tibaldeschi lớn tuổi khoác lên biểu hiệu Giáo hoàng và cho phép dân chúng chào đón ngài.”[5]

Mật nghị 1958 – “Những đám khói được bắt gặp trong ánh đèn nhắm vào ống khói Nhà nguyện Sistine. ‘Bianco! Bianco!’ Nhiều người trong đám đông hò reo. ‘Trắng, trắng (...) Chigi...  nói với các phóng viên sau đó rằng ông sẽ sắp xếp để các hồng y thông báo về sự nhầm lẫn về khói ngày Chúa nhật với hy vọng rằng điều gì đó có thể được thực hiện để khắc phục tình hình hôm Thứ hai.”[6]

4 - Trong cả hai trường hợp, thế giới sau đó đã bị thông tin sai về sự thật của cuộc bầu cử:

ĐTLG – “Vào ngày 20 tháng 9, họ thông báo cho thế giới đang ngạc nhiên rằng Giáo hoàng thực sự đã được chọn là Robert thành Geneva, giờ đây là Clêmentê VII.”[7]

Mật nghị 1958 – “nhưng một điều kỳ lạ đã xảy ra bên trong Nhà nguyện Sistine khiến Giáo Hoàng mới được bầu xuất hiện, và điều này khiến đám đông – và thế giới đang trông đợi – bối rối và hoang mang. Phải hai ngày sau, Angelo Roncalli [Gioan XXIII] được bầu.”[8]

Tôi gần như chắc chắn rằng có những điểm tương đồng khác có thể được xác định, nhưng điểm muốn nói là, theo ý kiến của tôi, Thiên Chúa cho phép mọi thứ xảy ra theo cách mà cuộc Đại Tây Ly Giáo sẽ đứng trong lịch sử như dự hình cho cuộc Ly giáo Cuối cùng vào những ngày sau hết. Và vì sự thành toàn luôn lớn hơn dự hình, trong khi cái sau chỉ là Ly giáo Phương Tây, cái trước là một cuộc Ly khai gần như phổ quát.

Ngoài ra, những điểm tương đồng này, nếu thực sự được Thiên Chúa dự định, càng cho thấy rằng các nhóm kháng cự như SSPX đang bị lừa dối và hoàn toàn sai lầm khi coi dòng nguỵ giáo hoàng Vaticanô II là các giáo hoàng hợp lệ, vì lý do họ không hiểu tình huống mà chúng ta đang đối mặt mà xuất phát từ việc thiếu thiện chí. Để nhất quán, ta phải nhận ra rằng như trong cuộc Đại Tây Ly Giáo đã có một dòng nguỵ giáo hoàng, trong cuộc Ly giáo Cuối cùng cũng sẽ phải có một dòng như thế – và là một dòng tồi tệ hơn. Sự kháng cự của họ sẽ không bao giờ mang lại kết quả tốt bởi vì nó không được xây dựng trên sự thật.

Trân trọng,

Rafael Centeio

Trích từ bài viết Tai tiếng và Lạc giáo của Gioan XXIII (1958 – 1963):

Triều đại của Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII đầu tiên kéo dài năm năm, từ 1410 đến 1415, giống như triều đại của Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII sau này, kéo dài năm năm, từ 1958 đến 1963. 

Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII đầu tiên triệu tập một công đồng phi pháp, Công đồng Constance. (Công đồng Constance sau đó trở thành một công đồng đại chúng đích thực, trong đó những kỳ họp nhất định được Đức Giáo Hoàng thực sự phê chuẩn; nhưng lúc Gioan XXIII triệu tập, đó là một công đồng phi pháp.) Tương tự vậy là Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII sau này (Angelo Roncalli) cùng với Công đồng Vaticanô II!

Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII đầu tiên khai mạc công đồng phi pháp tại Constance năm thứ 4 triều đại, 1414. Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII sau này khai mạc Vaticanô II năm 1962. 

Triều đại của Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII đầu tiên kết thúc ngay trước Phiên họp thứ 3 Công đồng của ông, vào năm 1415. Nguỵ giáo hoàng Gioan XXIII sau này đã qua đời ngay trước Phiên họp thứ 3 của Vaticanô II, vào năm 1963, do đó kết thúc triều đại của ông.

Xem thêm:

Đại Tây Ly Giáo

Tóm tắt cuộc bầu cử Hồng y Siri

Chú thích:

[1] Ludwig von Pastor, The History of the Popes, Quyển I, Cuốn I, tr. 126-127

[2] Paul L. Williams, The Vatican Exposed, Amherst, NY: Prometheus Books, 2003, tr. 90-92. trích trong bài: Tóm tắt cuộc bầu cử Hồng y Siri

[3] The History of the Popes, Quyển I, Cuốn I, tr. 118

[4] The Houston Post, ngày 27 tháng 10 năm 1958, mục 1, tr. 1 & 7.; trích trong bài: Tóm tắt cuộc bầu cử Hồng y Siri

[5] The History of the Popes, Quyển I, Cuốn I, tr. 118-119

[6] The Houston Post, ngày 27 tháng 10 năm 1958, Mục 1, tr. 1 & 7

[7] The History of the Popes, Quyển I, Cuốn I, tr. 127

[8] TVTG – Tóm tắt cuộc bầu cử Hồng y Siri