Kháng bác 2: Thẩm quyền nào cho phép các anh đưa ra những phán quyết này? Cách mà các anh sử dụng những tín điều như thế chỉ là giải thích cá nhân.

Trả lời: Thẩm quyền mà một người Công Giáo phải xác định rằng kẻ lạc giáo không phải là thành viên của Giáo Hội là tín điều Công Giáo, thánh tín điều dạy chúng ta rằng những kẻ rời khỏi Đức tin được xem là dị biệt với Hội Thánh.

Hơn nữa, nói rằng tôn trọng tín điều Công Giáo là dính líu đến giải thích cá nhân, như kháng bác này, là nói chính xác những gì Giáo Hoàng Thánh Piô X lên án trong Ngộ Mậu Biểu chống lại những kẻ theo Thuyết Duy tân.

Giáo Hoàng Thánh Piô X, Lamentabile, Cái Sai của Kẻ theo Thuyết Duy tân, ngày 3 tháng 7, 1907, #22:
“Các tín điều mà Hội Thánh tuyên xưng như được mặc khải không phải là chân lý từ Trời, mà là một cách giải thích các sự thật tôn giáo, mà trí óc con người bằng một nỗ lực cần cù biên soạn cho bản thân.” – Lên án[2]

Giáo Hoàng Thánh Piô X, Lamentabile, Cái Sai của Kẻ theo Thuyết Duy tân, ngày 3 tháng 7, 1907, #54:
“Các tín điều, các bí tích, cấu trúc Giáo Hội, liên quan đến cả ý niệm và thực tế, không gì hơn các giải thích và tiến bộ của trí tuệ Kitô Giáo, đã làm gia tăng và hoàn thiện mầm sống nhỏ bé tiềm tàng trong Phúc Âm.” – Lên án[3]

Lưu ý, suy nghĩ rằng tín điều chỉ là giải thích cá nhân đã bị lên án. Nhưng đó chính xác là những gì kháng bác này đang đưa ra, cho dù những người nói điều đó có thừa nhận hay không. Họ  đang nói rằng việc áp dụng sự thật của một tín điều là “giải thích cá nhân.” Tiếp tục bác bỏ kháng bác này là thực tế rằng, trong Nghị định về Bí tích Truyền chức Thánh, Công đồng Trentô long trọng tuyên bố rằng các khoảng luật tín lý là để cho tất cả tín hữu sử dụng.

Giáo Hoàng Piô IV, Công đồng Trentô, Kỳ họp 13, Chương 4: “Đây là những vấn đề về tổng thể thánh Công đồng nhận rằng nên dạy cho những người trung tín với Đức Kitô về bí tích truyền chức. Tuy nhiên, Công đồng quyết định lên án điều ngược lại theo những khoảng luật chắc chắn và phù hợp theo cách sau đây, để tất cả, sử dụng quy tắc của đức tin, với sự trợ giúp của Đức Kitô, có thể nhận ra chân lý Công Giáo dễ dàng hơn giữa bóng tối của vô vàng lỗi lầm.”[4]

Từ “khoảng luật” (tiếng Hy Lạp: kanon) có nghĩa là cây sậy; một cây gậy hoặc thanh thẳng; một thước đo; một vật dùng để xác định hay đo lường. Công đồng Trentô tuyên bố cách bất khả ngộ rằng các khoảng luật của nó là thước đo cho “tất cả” để họ, sử dụng các quy tắc Đức tin này, có thể nhận ra và bảo vệ chân lý giữa bóng tối! Tuyên bố rất quan trọng này thổi bay khẳng định của những người nói rằng sử dụng tín điều để chứng minh một điểm là “giải thích cá nhân.” Tín điều Công Giáo là thẩm quyền cho tất cả những ai đi đến những kết luận chính xác này.

Giáo Hoàng Grêgôriô XVI, Mirari Vos (#7), ngày 15 tháng 8, 1832: “… không gì trong các điều đã định nên bị giảm bớt; không gì bị thay đổi; không gì được thêm vào; nhưng chúng phải được bảo tồn cả trong cách biểu đạt và ý nghĩa.”[5]

Trở về Trả lời các Kháng bác về Thuyết Trống Toà.

Chú thích:

[1] The Papal Encyclicals, by Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990, Quyển 2 (1878-1903), tr. 393.

[2] Denzinger 2022.

[3] Denzinger 2054.

[4] Denzinger 960.

[5] The Papal Encyclicals, Quyển 1 (1740-1878), tr. 236.