Kháng bác 9: Giáo Hoàng Liberiô đã nhượng bộ người lạc giáo Ariô và phạt vạ tuyệt thông Thánh Athanasiô; nhưng ông vẫn là Giáo Hoàng…

Trả lời: Không đúng khi nói rằng Giáo Hoàng Liberiô nhượng bộ người Ariô, ký bất kỳ công thức Ariô nào, hoặc thậm chí phạt vạ tuyệt thông Thánh Athanasiô. Giáo Hoàng Liberiô là một người bảo vệ sự thật trung thành trong cuộc khủng hoảng Ariô, nhưng việc ông trở về từ lưu vong đã dẫn đến một số ý tưởng rằng ông đã thỏa hiệp, trong khi, trên thực tế, ông đã không. Chúng tôi trích dẫn Giáo Hoàng Piô IX.

Giáo hoàng Piô IX, Quartus Supra (#16), ngày 6 tháng 1, 1873, Về những Cáo buộc Sai lầm:
“Và trước đó người Ariô đã buộc tội gian dối Đức Liberiô, cũng là người tiền nhiệm của Ta, với Hoàng đế Constantine, bởi vì Liberiô từ chối lên án Thánh Athanasiô, Giám mục Alexandria, và từ chối ủng hộ lạc giáo của họ.”[1]

Giáo Hoàng Biển Đức XV, Principi Apostolorum Petro (#3), ngày 5 tháng 10, 1920:
“Thật vậy, để cho đừng phải chứng minh sự không trung thành với bổn phận của mình, một số người đã phải chịu án lưu vong cách dũng cảm, như Liberiô và Silveriô và Martinô.”[2]

Theo Giáo Hoàng Piô IX và Giáo Hoàng Biển Đức XV, Giáo Hoàng Liberiô đã không chùn bước trong bất kỳ cách nào trong cuộc khủng hoảng Ariô, và bị kẻ thù của Giáo Hội buộc tội gian dối vì đứng vững. Giáo Hoàng Thánh Anastasiô I cũng làm chứng về việc này.

Giáo Hoàng Thánh Anastasiô I, tông thư mihi plurimum, khoảng năm 400 A.D.:
“Vào thời điểm này khi Constantius của ký ức thánh thiện giành chiến thắng trên toàn thế giới, phe Phi châu lạc giáo đã không thể bằng bất cứ sự lừa dối nào để giới thiệu tính vô căn cứ của nó bởi vì, như chúng ta tin, Thiên Chúa đã bảo vệ đức tin thánh khiết và vô tỳ khỏi bị ô uế thông qua bất kỳ lời phạm thánh xấu xa nào của những kẻ vu khống... Vì đức tin này, những người khi đó được xem là các giám mục thánh thiện sẵn sàng chịu đựng án lưu đày, đó là Dionysiô, do đó là một tôi tớ của Thiên Chúa, được chuẩn bị bởi sự hướng dẫn thần thiên, hoặc những người làm theo tấm gương của ông, LIBERIÔ Giám mục của Giáo Hội La Mã, Eusebiô Giám mục Vercelli, Hilary của người Gaul, chưa nói đến quyết định của nhiều vị, lựa chọn thà bị trói vào thập tự giá hơn là phạm thánh Chúa Kitô, mà những kẻ lạc giáo Ariô ép buộc, hoặc gọi Con một Thiên Chúa, Chúa Kitô, là một tạo vật của Thiên Chúa.”[3]

Không phải là Giáo Hoàng Liberiô, mà là giám mục giả Ischyras, người, trước khi ông chiếm đoạt Tông Toà Alexandria, đã đẩy Thánh Athanasiô ra khỏi Tông Toà của mình.

Giáo Hoàng Piô VI, Charitas (#14), ngày 13 tháng 4, 1791:
“Có lẽ để biết ơn những hành động này, giám mục Lidda, Jean Joseph Gobel, được bầu làm Tổng Giám mục Paris, trong khi đức tổng giám mục vẫn còn sống. Ông ta đang làm theo ví dụ của Ischyras, người được tuyên bố là giám mục của Alexandria tại Công đồng Tyre như thù lao cho hành động tội lỗi của ông ta trong việc buộc tội Thánh Athanasiô và đẩy ông ta ra khỏi Tông Toà.”[4]

Trở về Trả lời các Kháng bác về Thuyết Trống Toà.

Chú thích:

[1] The Papal Encyclicals, Quyển 1 (1740-1878), tr. 417.

[2] The Papal Encyclicals, Quyển 3 (1903-1939), tr. 195.

[3] Denzinger 93.

[4] The Papal Encyclicals, Quyển 1 (1740-1878), tr. 180.