Giáo huấn Công giáo cụ thể về Do thái giáo

Trở về Kinh tin kính Thánh Athanasiô

Người Do thái thực hành Lề luật và chối bỏ Thần tính Chúa Kitô cùng Thiên Chúa Ba Ngôi. Giáo hội dạy như sau về việc Luật Cựu ước đã chấm dứt và về những ai tiếp tục cử hành chúng:

Giáo Hoàng Êugêniô IV, Công đồng Florence, 1441, ex cathedra:
“Giáo Hội La Mã thánh thiện tin vững chắc, tuyên xưng và thuyết giáo rằng việc thi hành các luật Cựu Ước, luật Môsê, được chia thành nghi lễ, thánh lễ, hiến tế, và bí tích, vì chúng được thiết lập để biểu thị sự kiện diễn ra trong tương lai, mặc dù thích hợp cho việc thờ phượng Thiên Chúa lúc ấy, sau lần quang lâm thứ nhất của Thiên Chúa đã được chúng biểu thị, chấm dứt, đồng thời các bí tích Tân Ước bắt đầu; và rằng bất kỳ ai, ngay cả sau cuộc thương khó, đặt hy vọng vào Lề luật và vâng phục chúng như thiết yếu cho ơn cứu độ, như thể đức tin nơi Chúa Kitô là không đủ mà thiếu chúng, phạm trọng tội. Tuy vậy Giáo hội không phủ nhận rằng sau cuộc thương khó của Chúa Kitô cho đến lúc Tin mừng được loan truyền chúng có thể được tuân giữ cho đến khi được tin là không cách nào thiết yếu cho ơn cứu độ; nhưng sau khi Tin mừng được loan báo Giáo hội tuyên bố rằng chúng không thể được tuân giữ mà không đánh mất ơn hằng sống. Tất cả, vì thế, sau thời điểm ấy (truyền bá Tin Mừng) chịu phép cắt bì, thi hành luật Sabbath và các điều khác của Lề luật, Giáo Hội La Mã thánh thiện khai trừ khỏi đức tin Kitô giáo và không cách nào thích hợp nhận ơn hằng sống.”[1]

Giáo Hoàng Biển Đức XIV, Ex Quo Primum (#61):
“Điều đáng cân nhắc đầu tiên là các nghi lễ của Luật Môse đã bị hủy bỏ bởi cuộc quang lâm của Đức Kitô và chúng không thể được cử hành mà không phạm tội sau khi Phúc Âm được truyền bá.”[2]

Giáo Hoàng Piô XII, Mystici Corporis Christi (#29-30), ngày 29 tháng 6, 1943: “Và trước hết, bởi cuộc tử nạn của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, Luật Tân Ước đã thay thế Luật Cựu Ước mà đã bị bãi bỏ… tử nạn trên thập giá, Chúa Giêsu đã huỷ bỏ Luật cũ gồm các điều răn và giới luật [Ep 2:15]… thiết lập Luật Tân Ước trong Máu Người đã đổ ra cho toàn thể nhân loại. ‘Đến một mức độ mà,’ Thánh Lêô Cả tuyên bố, khi nói về Thập tự giá của Chúa chúng ta, ‘đã có một sự chuyển giao từ Lề luật sang Phúc âm, từ Giáo đường sang Nhà Thờ, từ nhiều hy lễ cho một Nạn nhân, rằng, khi Chúa chúng ta kết thúc, bức màn trướng thần bí che phủ phần trong nhất của ngôi đền và những thánh bí mật bị xé toạc từ trên xuống dưới.’ Trên Thập tự giá khi đó Luật cũ đã chết, sớm được chôn cất và trở thành kẻ đem lại cái chết…”[3]

Chú thích:

[1] Denzinger 712.

[2] The Papal Encyclicals, Quyển 1 (1740-1878), tr. 98.

[3] The Papal Encyclicals, Quyển 4 (1939-1958), tr. 42.